Его стены помнят молитвы, школьный звонок, спортивные тренировки и гул колхозного зерна. Здесь когда-то звучали церковные колокола, потом занимались физкультурой и работали в школьной мастерской. В советское время, казалось, здание окончательно потеряло своё предназначение. Однако в 90-х годах прошлого столетия в стенах из елового кругляка вновь зазвучали голоса священнослужителей – с перерывом в десятилетия начали проводить Божественные литургии. Правда, в бывшей трапезной.
Храм в честь казанской иконы Божией Матери в селе Новоярки – это уникальный памятник деревянного зодчества конца ХIХ века. Его хорошо видно с дороги. Может, и вы проезжали транзитом по центру села. Может, обращали внимание на высокое деревянное строение у дороги, выкрашенное синей краской? С первого взгляда и не скажешь, насколько оно большое, массивное. А ведь по рассказам старожилов, раньше колокол на храме был такой огромный, что звон его слышали за десять километров, в Корнилово, Филипповске и других селах. Старые люди рассказывали, что когда коммунисты разобрали огромную колокольню, стройматериалов хватило на постройку трех домов.
Когда-то жил в селе человек, заставший годы послереволюционного времени. Его воспоминания успели записать. «Началось время, когда на глазах у верующих людей безбожники жестоко расправлялись с колоколами, сбрасывая их с крыши и переплавляя в простой кусок меди. Страшные события докатились и до Новоярков. То, как сжигали в больших кострах иконы и церковные предметы, оставило большой отпечаток в сердце каждого человека», — рассказывал Михаил Толкачев. Он жил в то время, когда роскошное убранство храма было разграблено и уничтожено. Сброшенные на землю колокола погрузили на подводы, чтобы отвезти на переплавку. Дальнейшая их судьба неизвестна, хотя долгие годы жила в сердцах людей надежда, что спрятаны они глубоко в землю. Может, и отыщутся когда-нибудь.
Есть в Новоярках и своя необъяснимая история, связанная с сжиганием икон за селом. В том месте, где красные жгли лики святых, люди стали видеть белые человеческие силуэты. Видел это явление не один человек много десятилетий подряд. Впрочем, это не единственное чудо Новоярков, связанное с храмом.
Можно сказать, настоящее чудо произошло с одним из местных жителей, чьи предки по одной линии помогали красным разбирать храм, а по другой родовой ветке были глубоко верующими людьми.
Василий Алтапкин – местный житель. Его детство пришлось как раз на коммунистическое время. Он помнит это здание совсем не таким, каким оно было больше ста лет назад. Для него старая церковь долгое время была спортивным залом. По вечерам здесь постоянно кто-то занимался. Борьба, волейбол, тяжёлая атлетика, кольца, брусья, настольный теннис. Зал никогда не пустовал.
— Тренировал ребят Иван Иванович Лисицын, — вспоминает Василий Дмитриевич, — сельские спортсмены ездили на соревнования в Бийск, Барнаул и Горно-Алтайск. Сам я занимал второе место на краевых соревнованиях по борьбе, получал грамоты и дипломы.
В другой части здания находилась школьная мастерская. Здесь учились работать руками, здесь кипела жизнь, и никто из мальчишек, приходивших на тренировки, наверняка не думал, что когда-то в этих стенах молились. А ведь здание было построено именно для этого.
Я, будучи ребенком, находил здесь иконы.
Признаюсь, что сам в Церковь никогда не ходил. Однако я коммунист, но не атеист. И дело не только в религии. Я здесь вырос. Мне небезразлично, что будет с нашим селом, что останется после нас. Много лет я ходил мимо храма и видел, как его заброшенное крыло все больше приходит в запустение. Дети лазали по крыше, разбирали ее потихоньку. Кровля начала протекать, разрушая пол внутри, в разбитые окна залетали птицы, сделав святое место своим пристанищем. Территория вокруг здания заросла огромными деревьями и кустарниками.
О том, что старый храм нужно спасать, Василий заговорил не вчера. Не один год обращался к руководителям села, пытался привлечь внимание к состоянию постройки. Но время шло, а серьёзного ремонта всё не было. Тем временем ситуация усугублялась. В одной части обрушился потолок, внутрь попадали снег и дождь. Ветер свободно гулял по помещениям. Когда-то крепкие стены постепенно сдавались.
— Я понял, что если еще помедлить, то и спасать будет нечего. Пусть я не церковный человек, а храм наш очень жалко. Это же наша история, а значит, и наша душа, — говорит мужчина.
Удивительно, но его бабушка Мария Алексеевна Устюжанина была глубоко верующим человеком. Ходила в Церковь, участвовала в отпеваниях и прожила 93 года. А вот дедушка, по семейным воспоминаниям, был неверующим и даже участвовал в разборке церкви. Так случилось, что сегодня их внук помогает восстанавливать то, что разрушал его дед, и то, за что молилась бабушка.
В общем, перешел Василий Алтапкин от слов к делу. Начал расчищать территорию вокруг елового храма. Помощь не заставила себя долго ждать.
ВЫКУП ЗА НЕВЕСТУ
Перед днем сегодняшним стоит вспомнить еще немного истории. Вообще, Ярки — село старинное, 1779 года. Храм во имя Казанской Иконы Божьей Матери построили столетие спустя после его образования, в конце 19 века — на средства прихожан. Однопрестольный, деревянный.
В 1990-е годы после десятилетий безбожия его вернули Церкви, началось первое, хоть и частичное его восстановление. В 1997 году удалось привести в порядок первую часть здания. Покрасили пол, установили купола и колокола. Церковный звон снова стал частью сельской жизни. Однако вторая половина, где раньше располагался алтарь, ещё долго оставалась в запустении.
Пока постоянного священника здесь нет. Отец Игорь приезжает из Камня-на-Оби — обычно по субботам, воскресеньям и в отдельные праздничные дни. На обычные службы собирается примерно 12–15 человек, в большие праздники приходит от 30 до 50. На Рождество и в День храмового праздника приезжают жители окрестных сёл. Хотелось бы людям, чтобы службы со временем проходили чаще, а у храма появился постоянный священник.
Пока нет батюшки, роль хозяйки стен в будние дни берет на себя местная жительница, староста храма Лариса Голубкова. Она тоже раньше в храм не ходила, да и сейчас не считает себя глубоко религиозным человеком. Привела в эти стены страшная беда — потеря ребенка. Ведь именно в эти моменты люди понимают, что жизнь не ограничивается физической оболочкой и именно в Церкви происходит невидимая и тонкая духовная жизнь. А потом в жизни начались чудеса…
Лариса Николаевна вспоминает, с чего началось дело восстановления. В один момент решили открыть счет для пожертвований, установили ящики для сбора средств, в том числе в Камне-на-Оби. Стали обращаться к предпринимателям, сельхозпредприятиям и жителям. Собранных копеек, конечно, не хватало на проведение более или менее серьезных работ.
— Мы, местные жители, сейчас шутим, что Алексей Жгут таким образом отдает нам выкуп за свою невесту, — улыбается Лариса Голубкова, вспоминая одного из строителей, жертвователей и меценатов. — Дело в том, что его супруга родом из Новоярков. Вот и пришлось ему потрудиться на благо ее малой родины.
Зайдя внутрь неработающего крыла, мы обнаружили, что похоже оно больше на спортзал, чем на храмовое здание. По стенам следы от баскетбольных колец, на полу кое-где сохранилась спортивная разметка. Алтарная часть не просто разрушена, в ней выдраны половые доски, а доски здесь непростые. Их толщина составляет 7 сантиметров, такие сейчас не купишь, только под заказ.
Кстати, здесь многое во время ремонта пришлось искать под заказ. К примеру, новые нижние венцы бревен взамен сгнившим – их диаметр составляет 300 мм. Такого размера даже Каменский ЛДК не выпускает. А чтобы поднять здание на 35 сантиметров и отпилить отгнившее, понадобилось семь пятидесятитонных домкратов.
Очень долго парни корчевали деревья, увидев абсолютного чемпиона по размеру среди них. Клен диаметром 1 метр 20 см без помощи техники выдрать от фундамента храма никак не удавалось.
А как удивительно он был построен – без единого гвоздя, полностью вырублен топорами. Алексей Жгут, который трудится на объекте два года подряд, считает, считает, что подобные технологии в наше время невозможны даже при наличии огромного выбора инструментов.
Когда меняли потолок и ремонтировали кровлю, в совершенстве искусства предков убедились еще больше. Промежуток в двойном потолке был заполнен черноземом. Стропильная часть возведена с помощью кованых гвоздей с использованием специальных металлических пластин. На гвоздях зарубки, так что просто так кровлю не разберешь – очень много усилий приложить надо.
— Чем больше я погружался в строительные тонкости старого храма, тем больше удивлялся, — рассказал Алексей. — Неужели люди раньше были больше и сильнее нас? У нас сейчас есть техника, а они складывали такие здания, таская бревна на руках. У нас сейчас есть всевозможный инструмент, но нам такого профессионализма и точности не добиться.
Немаловажно, что до бригады каменцев строители уже приезжали осматривать храм. Три заезжие бригады наотрез отказались даже на крышу лезть, чтобы починить. Про капитальный ремонт и речи не было – все разворачивались и уезжали.
БОГ ВНУТРИ КАЖДОГО ИЗ НАС
— Дело восстановление храма было осознанным решением. Я и мои друзья, всего пять человек, на протяжении двух лет практически все выходные проводим в Новоярках. Трудиться начинали с шести утра, в десять вечера возвращались домой. Конечно, мы бы не справились впятером. Удивительно, но на каждом этапе работ находились люди, готовые помочь. Я бы хотел отдельно отметить каждого из них.
В первый год мы занимались выкорчевыванием деревьев, с чем нам помог новоярковский предприниматель Петр Гедерт. Установили забор благодаря КФХ «Искра» и ее директору Кимаеву Степану Альбертовичу. Кованые железные ворота приобрели благодаря местной пенсионерке Артамоновой Вере Михайловне. Пластиковые окна проспонсировала прихожанка Кимаева Людмила Тимофеевна. Приобрели семь окон, три из них еще необходимо установить. Неоценимая помощь была оказана Юрием Шароватовым — кроме помощи техникой он вместе с нами работал руками.
Техникой тоже помогает семья Кимаевых.
Кстати, когда подняли здание, оказалось, что фундамент сделан из бутового камня. Причем он был в хорошем состоянии, что помогло нам сэкономить. Также произвели планировку территории, соорудили отмостку.
Работы заканчивать не планируем, но из-за наступления холодов перенесли их на весну. К тому же световой день очень сократился, да и все мы люди рабочие, трудимся на официальных работах, в будние дни восстанавливать храм не можем.
В будущем планируем произвести внутренний ремонт помещения, восстановление алтарной части, установку куполов и оборудование автономной котельной. Котельная — дело серьезное и дорогое, не менее 800 000 рублей понадобится. Пока думаем, где взять средства. Надеемся. Бог усмотрит, как и эти два года предусматривал каждую мелочь.
ЧУДО У СТАРОЙ МОГИЛЫ
Как мы уже говорили, с историей храма связаны и рассказы о трагических событиях времён Гражданской войны. Люди говорили, что, когда в село пришли красные, священника и матушку расстреляли. Точное место захоронения остается до сих пор неизвестно, но местные уверены, что похоронены они в безымянной могиле рядом с церковью.
Во время работ по восстановлению и благоустройству могила была чуть не уничтожена. Каким образом она осталось целой, для строителей до сих пор очень большой вопрос.
Василий Алтапкин рассказывает, что, когда выпиливали старые клены, были опасения, что при падении дерево заденет крест или повредит захоронение. Все к этому и шло. Так и случилось, в один момент дерево с треском полетело прямо на могилу, но на глазах у всех будто зависло в воздухе и отскочило в сторону.
— У меня с сердца камень упал, — вспоминает Василий, — я уж думал: все, запишут меня на небесах в особую тетрадку за разрушение могилы мучеников. Ан нет, не запишут туда. Я и сам не понимаю, как так хорошо все обошлось, я ведь коммунист. Получается, и чудеса бывают!
А Алексей Жгут говорит, что Бог живет внутри каждого из нас. Мы точно не знаем, что будет потом, после смерти. Зато знаем, что можно сделать сейчас, чтобы сохранить светлую веру, память и историю поколений.
Юлия РАССКАЗОВА. Фото Константина ЗЯТЬКОВА.
